media use : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 23

95. TAKE THE LONG TERM VIEW I am someone who takes the long term view (seeing beyond this life). Nothing can be taken with us after death except our merit and demerit. Accumulate as much merit as you

The text emphasizes the significance of adopting a long-term viewpoint, where the accumulation of merit becomes paramount. It suggests that upon death, only merit and demerit accompany us, urging indi

180. BE A GOOD ROLE MODEL Learn to do things right. Learn to be clean and tidy. People will see your behavior and set you as a good example. There will always be new people coming to the temple. I can

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงความสำคัญของการเป็นแบบอย่างที่ดี ซึ่งรวมถึงการทำสิ่งต่างๆ ให้ถูกต้องและสะอาดเพื่อสร้างแรงบันดาลใจให้กับคนที่เข้ามาใหม่ที่วัด พร้อมกันนี้ยังมีการพูดถึงการละทิ้งนิสัยที่ไม่ดีเพื่อ

4. Feel that your body is an empty space, without organs, muscles or tissues. Gently and contentedly rest your attention at a point near the seventh base of the mind at the center of the body. Whateve

This text provides guidance on meditation practices that help practitioners focus their minds and achieve deeper states of inner peace. The method involves visualizing a crystal ball at the center of

ค คณะสงฆ์ คัน สัตว์ สิ่งของ Ganges; Ganges River Sangha; the monastic order living and non-living objects (never use “people, animals and things” -- this is not a natural expression in English); eve

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของคณะสงฆ์และสัตว์สิ่งของในระบบความเชื่อ มีการพูดถึงการกระทำที่สำคัญที่เรียกว่า 'กรรมที่มีน้ำหนัก' และผลกระทบต่อชีวิตของผู้คน เช่น ความเจตนาดีและความไม่สงบ โดยเฉพาะในบริบทของคว

สังขาร (sankhara) compounded things; component things; conditioned things; kamma formations; mental formations; mental predispositions; essential conditions; conductive factors; conception; notion; th

Text discusses various Buddhist terms and concepts including 'สังขาร' (sankhara) which refers to conditioned things and mental formations. It details the concept of 'สังสาร' (samsara) as the cycle of

2. Origin of suffering - Suffering arises from attachment to desire, craving (tanha). People themselves create this suffering by trying to cling on to worldly pleasures. 3. Cessation of suffering - Su

This text discusses the origin of suffering, which stems from attachment to desire and worldly pleasures. It highlights that suffering ceases when such attachments are released. The Noble Eightfold Pa

**Historical Development to present** Phramongkolthepmuni devoted his time from 1916-1959 to teaching Dhammakaya meditation. He ran a meditation workshop from 1935-1959 which was reserved for gifted

Phramongkolthepmuni dedicated his life to Dhammakaya meditation from 1916-1959, emphasizing team meditation. Since then, his disciples at various temples including Wat Phra Dhammakaya have continued t

Through the path of the Middle Way. You will fight Mara. You have to fight with joy. Then you can get rid of the defilements. You will not use any weapons at all.

ดวงจันทร์ Thank You Forever Thru Use

It was the custom of the treasurer's son to go thrice a day to wait upon the king. One day a company of knaves who lived in that city thought to themselves, "If this treasurer's son would only get dru

The story narrates how the treasurer's son, while on his way to greet the king, encounters a group of mischievous knaves who entice him to drink. They use various tricks and treats to allure him, lead

ธรรมหาธรรม วาสนาวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 A Comparative study on Patterns of Mind Development of Five Meditation Lineages in Thai Society Phramaha Wutthichai W

งานวิจัยนี้มีวัตถุประสงค์ 3 ประการ ได้แก่ การศึกษาหลักการพัฒนาจิตตามพระไตรปิฎกเถรวาท การศึกษาการพัฒนาจิตในลัทธิสมาธิ 5 ลัทธิในสังคมไทย และการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในลัทธิสมาธิทั้ง 5 งานนี้ใช้เอก